الحمد لله حمدا دائما أبدا * إذ صار سبط رسول الله لى ولدا و ابو الحسن جوهرى در مدح او گفته : هلمّ للخبر المأثور مسنده * في الطالقان فقرّت عين ناقله فذلك الكنز عباد و قد وضحت * عنه الإمامة في أولى مخايله الأبيات إسماعيل العقدايى اليزدي « 1 » من مشاهير العلماء الفقهاء من أجلّة تلامذة السيد بحر العلوم ، له مصنفات ، توفّي حدود سنة 1240 . ( كمله ) . إسماعيل بن علي بن الحسين السمّان « 2 » ثقهء جليل القدر ، حافظ صاحب بستان در تفسير قرآن و كتاب الرشاد در فقه ، و المدخل در نحو و الرياض در احاديث ، و سفينة النجاة در امامت ، و كتاب الصلاة ، و الحج و المصباح فى العبادات ، و النور فى الوعظ روايت مىكند از او شيخ عبد الرحمن مفيد نيشابورى . إسماعيل بن علي القزويني « 3 » شيخ جليل ، از قدماى مشايخ اماميه و مقدم است بر شيخ كلينى ؛ چه آن‌كه شيخ

--> ( 1 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : تاريخ يزد از آيتى ، ص 391 ؛ مكارم الآثار ، ج 3 ، ص 892 ؛ الذريعه ، ج 2 ، ص 302 ؛ نجوم السماء ، ص 47 ؛ مرآة الاحوال ، ج 1 ، ص 195 و 218 ؛ اعيان الشيعه ، ج 3 ، ص 383 . در يزد مسجدى احداث كرده كه به نام خود او معروف است و مقبره‌اى در جوار همين مسجد دارد ؛ آينهء دانشوران ، ص 60 ( 2 ) . جامع الرواة ، ج 1 ، ص 91 ؛ اعيان الشيعه ، ج 3 ، ص 389 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 39 ؛ روضات الجنات ، ج 1 ، ص 113 ؛ الاعلام ، ج 1 ، ص 316 ؛ ريحانة الادب ، ج 7 ، ص 572 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « اسماعيل » ، ص 2520 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 2 ، ص 281 ؛ الذريعه ، ج 3 ، ص 105 ؛ بحار الأنوار ، ج 102 ، ص 205 ؛ مرآة الجنان ، ج 3 ، ص 62 ؛ سير اعلام النبلاء ، ج 18 ، ص 55 ؛ منتهى المقال ، ص 57 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 156 ( 3 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : ضيافة الاخوان ، ص 129